طلب

آیت الله حاج محمد حسن الهی طباطبایی:

ما طلب و حقی از خدا نداریم.ما به وظیفه ی مان عمل می کنیم.خواجه هم خود رسم بنده پروری میداند.

کتاب الهیه ص 116

قیمت زندگی

حضرت آیت الله بهجت(ره): 

ما آمده ایم با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم، نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم.

دستور العمل

دستور العمل مورد تاکید استاد محمود امامی نجف آبادی(از شاگردان علامه حسن زاده) برای سالکین

به بسم الله الرحمن الرحیم است

تمثلها که در قلب سلیم است

ایشان اکیدا توصیه میکنند که در ابتدای صبح ۱۹ بار کریمه بسم الله الرحمن الرحیم و همچنین سوره کافرون و ناس و فلق هر یک سه بار و سوره توحید  11 بار میباید در ابتدای روز با وضو قرائت شود.

برگرفته از وبلاگ شجره طیبه

در هر نفس امتحانیست

شیخ رجبعلی خیاط:

در هر نَفَس کشیدن امتحانیست!ببین با انگیزه ی رحمانی آغاز میشود یا با انگیزه شیطانی آمیخته میگردد!

کیمیای محبت ص 183

سختی و تکامل

آیت الله بهاالدینی:

کسی که همه چیزش آماده باشد,پیشروی نمیکند.تکامل در نتیجه ی فشار است.اگر پیشروی می خواهید ,باید سختی بکشید.

سلوک معنوی ص 190

پند

اگر ادب را نیاراستی,سکوت پیشه کن.هر گاه دو امر بر تو مشتبه شود,ان را که از هوای نفس دورتر است بگزین.هرگاه قدرت زیادتی گیرد,شهوت نقصان یابد.زمان که حاجت زشت بود,امتناع زیباست.اگر آنچه خواهی نبود,ان را که هست بخواه.

دفتر پنجم کشول شیخ بهایی ص451

قلب

                                                       

آیت الله شیخ محمد تقی آملی:

کار قلب خیلی مشکل است و باید او را در تحت سیطره عقل درآورد.و تا پاک نشود چیزی از حقایق در او جلوه نکند. و خداداری به پاکی قلب است.

+در جستجو استاد ص 141

راهکار های اثر بخشی مطالعه 2

                     

آندره مورو عقیده دارد، بعد از کتب آسمانى شریف‏ترین و مفیدترین کتاب‏ها بیوگرافیها هستند. به قول رنه دکارت مطالعه یگانه راه آشنایى با بزرگان روزگار است که قرن‏ها پیش از این در دنیا به سر برده‏اند و اکنون زیر خاک منزل دارند. 

+ ارل.اف - رسکامون میگوید: چنان که در انتخاب دوست براى خود دقت میکنید، در انتخاب نویسنده نیز براى خواندن خود دقت کنید. 

+ امیرمؤمنان على(ع) می‏فرماید:قیمة کل امرء ما یحسنه؛ ارزش وجودى هر فردى به میزان علم و دانش او است»، (نهج‏البلاغه، قصار 81)

راهکار های اثر بخشی مطالعه

مون تنى، دانشمند شهیر فرانسوى، در باره انتخاب کتاب و روش کتابخوانى نظرهایى بسیار بدیع و زیبا دارد. یکى از این عقاید آن است که براى وصول به عمق معناى یک کتاب خوب باید آن را دوبار بخوانیم و با آن تماس دائمى داشته باشیم. یک اثر پربها ما را مدت‏ها سعادتمند مى‏سازد. نمی توانیم با یک بار خواندن به این درجه از خوشبختى برسیم؛ هر چند در این یک‏بار دقت فوق العاده به کار بریم.
+همچنین وى معتقد است، اگر بخواهیم از کتابى که خوانده‏ایم نظر صائبى پیدا کنیم باید راجع به آن گفت و گو کنیم. کتب خوب باب گفت‏وگوهاى پرثمر را به روى ما مى‏گشایند. این همان چیزى است که ما آن را مباحثه می ‏نامیم.

مکان نفس؟!

علت این‌که انسان‌ها احساس می‌کنند نفسشان در بدنشان قرار دارد، به جهت توجه شدید نفس به بدن است. ولی اگر به کمک ریاضت‌ها، این توجه را ضعیف کنند، درست همین‌طور که احساس می‌کنند در بدنشان هستند، احساس می‌کنند مثلاً در فاصله 400کیلومتری نسبت به بدنشان حاضرند و برای شما از آن فاصله دور خبر می‌آورند، چرا که اصل نفس مجرد است و از هر مکان و زمانی آزاد است، توجه شدید نفس به بدن موجب می‌شود که حضور وسیع خود را در زمان‌ها و مکان‌های دیگری احساس نکند.عین حضور نفس در فاصله‌های دور مکانی، حضور نفس در فاصله‌های دور زمانی است که موجب می‌شود از آینده خبر بدهد. از همه مهم‌تر این‌که اگر انسان ریاضت‌های شرعی داشته باشد، حضور در باطن عالم نیز برایش ممکن است، به طوری که به عالم ملائکه و به عالم برزخ و قیامت نیز سیر می‌کند، که سیر جناب آقای نجفی‌قوچانی«رحمة‌الله‌علیه» در کتاب «سیاحت غرب» از این نوع اخیر است.

+این مطلب برگرفته شده از جلسات 10 نکته معرفت نفس جناب استاد طاهرزاده(کتاب دست بنده ص36) است و نیاز به مقدماتی دارد.اما از این باب قرار داده شده که دوستان علاقمند مباحثش را پیگیری کنند و یا اگر استقبال شد پیرامون این موضوع چند پست دیگر هم قرار داده شود.

بخشی نامه ای از علامه حسن حسن زاده آملی

                                

نامه‏ ایست که به دل‏شکسته‏ اى رحمة اللّه علیه نوشته‏ ایم:
بسم اللّه خیر الأسماء

یار مفروش بدنیا که بسى سود نکرد       آنکه یوسف به زر ناسره بفروخته بود
 ندانم خواجه در چه حال و منوال است آیا به همان شیوه پیشین و رسم دیرین خود شاد است و یا از خود سفرى کرد و خبرى یافت. جسارتا عرض میشود هنوز ملک‏ زاده است یا عبد اللّه است!؟ دردمندان بسیار دیدم و از آنان ناله‏ هاى زار زار شنیدم که آن نیکبختان از روزگار به غفلت گذشته خود می سوختند، و از التهاب حرمان می جوشیدند، و از درد هجران می خروشیدند، و از سوزوگداز آه آتشین از کوره دل بر می کشیدند.
خواجه به انتظار کسى نشسته و به امید چه کسى دل بسته است؟ روزگار که بگذشت و ایام جوانى و کامرانى و بالیدن به زخارف دنیوى و مقامات اعتبارى بسر آمد، و اگر تقسیم هم بشود به آقا و بنده بیش از این بلکه تا این اندازه هم نمی رسد.
آقا باید آگاه باشد که اگر آب در یک جا بماند بو می گیرد مگر دریا شود و یا به دریا پیوندد و به قول عارف معروف مجدود بن آدم سنائى غزنوى:
         چو ماکیان به در خانه چند بینى جور   چرا سفر نکنى چون کبوتر طیّار
 خالصانه دست به دعا برآور و با دل شکسته بگو الهى:
         گر من از باغ تو یک میوه بچینم چه شود

          پیش‏پایى به چراغ تو ببینم چه شود
 و دست توسّل به دامن حجت حق ولى عصر امام زمان دراز کن و صمیمانه بگو:
     بروى  ما زن از ساغر گلابى             که خواب‏ آلوده‏ایم اى بخت بیدار

 قم- ارادتمند سرکار عالى حسن حسن‏زاده آملى‏
16/ 7/ 1350

کم کار کردم!

حضرت آیت‌الله قرهی:

مُحَاسِبِینَ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَعَیِّبِینَ لَهَا» از نفس های خودشان مدام حساب می کشند و هیچ موقع هم راضی نیستند و تازه نفسشان را سرزنش هم می کنند.

علّامه محمّد حسین حسینی طهرانی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) به نقل از آسیّد هاشم حدّاد(اعلی اللّه مقامه الشّریف) می فرمودند: آیت الله قاضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) را ندیدیم که یک بار بگویند: بس است، مدام می گفتند: کم کار کردم!

تمام اولیاء خدا این طور هستند، آیت الله العظمی مرعشی نجفی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) روزهای آخر عمر شریفشان گریه می کردند و می فرمودند: کم کار کردم! با این که چه زحماتی کشیدند و کتابخانه عظیمی جمع آوری کردند و به علم چقدر خدمت کردند که هنوز خدمات علمی ایشان در پرده است.

انسان هرکدام از این اولیاء خدا را می دید، در روزهای آخر بیشتر ناراحت بودند؛ چون تاریخ مرگ خودشان می­دانستند و می ترسیدند نکند این نفس دون در آن لحظات آخر فریبشان بدهد و می گفتند: به اندازه ای که باید، کار نکردیم. لذا ولو به لحظه ای اولیاء خدا از اعمال خود راضی نبودند و همیشه احساس می کردند کم کار کردند. این ها آن عالم را می بینند و نسبت به آن عالم سنجش می کنند و می بینند هر چه کار کردند، کم است.

جایگاه تو! خودت را دست کم نگیر

آیت الله بهجت:

انسان میتواند مقامات مطلق انبیاء غیر از مقام مختصه انبیاء خاص را حایز گردد.

+در محضر بهجت ج1 ص35

مرتبط است با مطلب موسی شو.

کارهای نشدنی

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای:

بروید سراغ کار ها نشدنی تا بشود.تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین تا بردارید.(و لا یخشون احدا الا الله..)
در میزان الهی رنج تو محرومیت تو کف نفس تو حرصی که خوردی زحمتی که کشیدی کاری که کردی خون دلی که خوردی دندانی که روی جگر گذاشتی.اینها هیچ وقت فراموش نمیشود.(و کفی بالله حسیبا..)

هدیه دوم از علامه حسن زاده آملی

از انسان 

سر برود

سحر نرود.

+از کتاب شریف نامه برنامه ها/ص 18

علامه طباطبایی

مرحوم علامه طباطبایی:

ما سرانجام هر چه را در خارج می‌جستیم، در درون یافتیم:


بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست از خود بطلب هر آنچه خواهی، که تویی

هدیه ای از حضرت علامه حسن زاده آملی

مواظب مراقب باش و مراقب حضور و عبادت ، تا عبدالله شوی وعندالله شوی و مشمول آیه کریمه : 

((همانا پرهیزگاران در باغ ها و نهرهای بهشتی جای دارند در جایگاه صدق نزد پادشاهی مقتدر)) گردی.

مردی به آفتاب یمنی ، اویس قرنی گفت: ((مرا اندرزی کن !)) آن جانب گفت : فرار کن به سمت خدا.

این کلام را از کتاب الله اقتباس کرد که حضرت نوح علیه السلام به مردم فرمود : ففر الی الله.

" ذاریات آیه 51"

شتاب کن!

صبح است ساقیا قدحی پر شراب کن / دور فلک ندارد درنگ شتاب کن

سر سفره ی 1400 ساله نشستیم و تشنه و گشنه هستیم.

دانشگاه را که مرکز عقلانیت ما است تماشا کنید. چقدر عیب است که ما گشنه باشیم. آقای بهجت را گفتند چرا شما حرف های آقای قاضی را ننوشتید. گفت نمی دانستم قحط الرجال میشود.

شهر خالیست ز عشاق بود کز طرفی / مردی از غیب برون آید و کاری بکند

کو کریمی که ز بزم طربش غمزده ای / جرعه ای در کشد و دفع خماری بکند

آشتی با خدا

در راه آشتی با خدا به جای آن‌که خدا را بخری و خدا مال تو شود، توسط خدا خریده می‌شوی و تو مال خدا می‌شوی و در این راه همه‌چیزت را می‌دهی چون خریده شده‌ای، چنان خراب می‌شوی که دیگر نتوانندت ساخت، و چنان ساخته می‌شوی که نتوانندت خراب کرد.

استاد طاهرزاده

کتاب آشتی با خدا ص 12