توجه به حضور خداوند

نویسنده :حضرت امام خمینی (ره)

 

توجه به غیر خدا انسان را به حجاب های ظلمانی و نوارنی محجوب می نماید کلیه امور دنیوی اگر موجب توجه انسان به دنیا و غفلت از خداوند متعال شود باعث حجب ظلمانی می شود، تمام عوالم اجسام حجابهای ظلمانی می باشد و اگر دنیا وسیله توجه به حق و رسیدن به دار آخرت (که دارالتشریف است) باشد حجابهای ظلمانی به حجب نورانی مبدل می گردد... ولی کسی که هنوز حجابهای ظلمانی را پاره نکرده ، کسی که تمام توجه او به عالم طبیعت است و (العیاذبالله)منحرف عن الله می باشد و اصولا از ماوراء دنیا وعالم روحانیت بی خبر بوده منکوس الی الطبیعه است و هیچگاه در مقام برنیامده که خود را تهذیب کند، حرکت و نیروی روحانی و معنوی ، در خویشتن ایجاد نماید و پرده های سیاهی را که روی قلب او سایه افکنده کنار زند، در اسفل سافلین که آخرین ظلمانیست قرار دار

 

منبع:جهاد با نفس یا جهاد اکبر، حضرت امام خمینی (ره)

ما چه کم داریم!

شخصیت:آیت­الله رفیعی قزوینى

موضوع: توجه به نعمت­ها

 

ما چه کم داریم!  

 یک روز طلبه­اى خدمت آیت­ الله رفیعی قزوینى آمد و از بعضى کمبودها و مشکلات مادی شکایت کرد.

 آقاى قزوینى با کمال خونسردى و آرامش به همه حرف­هایش گوش دادند و بعد فرمودند:

 آقا جان، عزیز من، ما چه کم داریم، می­گوئى خداى خوب و مهربانى نداریم که داریم، علاوه بر این، ما 124 هزار پیغمبر داریم، ما 14 معصوم داریم، ما 12 امام داریم، تازه دوازدهمى آن­ها زنده هم هست! چه از این بهتر! پس ما دیگه چه کم داریم؟![1]

 

 

نکته­ها و پیام­ها:

1- بازگو کردن مشکلات پیش افراد مصلح و خیرخواه موجب کاهش سنگینی ناراحتی­ها می­گردد.

2- یاد کردن از نعمت­ها موقع پیش آمدن گرفتاری انسان را از نا­امیدی رهانیده متوجه فضل و لطف الهی می­گرداند.

 

---

[1] - منبع داستان: در محضر استاد حسن زاده آملی، محسن غرویان، قم ، نشر برگزیده،ص 91.

عالَم دینی

کسی که عالَم دینی دارد، می‌داند چه چیزی او را از عالَمش بیرون می‌آورد و چه چیزی باعث استقرار و استحکام او در عالَمش می‌شود. هم زشتی گناه را احساس می‌کند و هم از آن متنفر است. بدون واردشدن در عالَم دینی نمی‌توان جایگاه بسیاری از احکام دین را درست درک کرد. صدها کتاب و نوشته هم که مطالعه شود، بدون ورود به عالَم دینی، آن ‌نتیجه‌ای که باید به دست نمی‌آید. با مطالعه‌ی کتاب‌ها اطلاعاتی از دین حاصل می‌شود اما آن احساس حقیقی و درک حضوری که باید، پیش نمی‌آید.

استاد طاهرزاده

 

اصل آرامش در قرآن و هدف اصلی از ازدواج

اصل آرامش در قرآن و هدف اصلی از ازدواج

«و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه انّ فی ذلک لایات لقوم یتفکرون» (روم/ 21)

 

از هدفهای اصلی از ازدواج آرامش است.

برای حفظ این آرامش خداوند 2 هدیه به زوجین می‌دهد:

«وجعل بینکم موده و رحمه«

نکات موده و رحمه:

مودت و رحمت مکمل هم‌اند.

مودت: دوستی دوطرفه را گویند.

رحمت: دوستی یک طرفه را گویند.

ویژگی‌های مودت:

1. ابراز شود، اظهار شود.

روایت داریم که علاقه‌تان را به همسرتان اظهار کنید، زبانی باشد.

نکته: خانم‌ها، زبانی هستند یعنی علاقه‌های گفتاری برایشان مؤثر است.

آقایان: رفتاری هستند یعنی علاقه‌مندی رفتاری برایشان مؤثر است.

1. مسئولیت‌پذیر باشد.

لذاهوس و اظهار محبت هوس‌آلوده مسئولیت‌پذیرانه نیست.

1. ذاتی باشد.

دوست داشتن خود فرد نه ظاهر او و نه امکانات او

دوست آن باشد که گیرد دست دوست                  در پریشان حالی و درماندگی

• مانند عشق و علاقه مادر و فرزند.

1. هرچه شناخت از همدیگر بیشتر می‌شود، مودت هم بیشتر می‌شود.

نکته بسیار مهم: داشتن این 4 ویژگی از بهترین مهارتهای زندگی هستند.

رحمت: علاقه‌مندی یکطرفه(در جائیکه طرف مقابل کم می‌گذارد)

تعریف رحمت در خانواده: عشق و علاقه یکطرفه‌ای که طرف مقابل علاقه‌ای نشان نمی‌دهد و حتی استحقاقی‌ هم ندارد.

توضیح رحمت در سوره تغابن آیه 14:

«و ان تعفوا و تصفحوا و تغفروا فانّ الله غفور رحیم»

و اگر یکدیگر را بخشیده و چشم‌پوشی کنید و بیامرزید پس خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.

عفو: بخشش

صفح: چشم‌پوشی

طبق آیه «الا تحبون ان یغفرالله لکم» (نور/ 22)

تفسیر آیه:

-        آیا نمی‌خواهید خداوند شما را ببخشد، شما دیگران را ببخشید.

-        این بخشش شما دیگران را باعث بخشش تمام گناهان شما می‌شود.

غفران: جبران کاستی و کم‌کاری دیگری

پیامبر اکرم(ص): معالی(درجات و قله‌ها) اخلاق چند چیز است:

1. صِل من قطعک: کسی که با تو قهر کرده با او آشتی کن
2. اُعفُ عمّن ظلمک: کسی که به تو ظلمی کرده او را عفو کن
3. اِعطِ عمّن حَرَمکَ: کسی که تو را محروم کرده به او عطا کن

 

• زندگی زناشویی مانند کوهنوردی و قله‌نوردی است که دو نفر با طناب مودت و رحمت بالا می‌روند. اگر یکی در راه ماند،‌دیگری با طناب رحمت او را بالا بکشد.
• خداوند برای انسان همانطور که اعضایش را جفت آفریده در این مسئله هم مودت و رحمت را برای زندگی لازم می‌داند.
• لازم نیست مسائل پیچیده و دقیق روانشناسی خانواده را بدانیم، سعی کنیم حداقل‌های زندگی را رعایت کنیم. مراقب این آب و روغن زندگی باشیم یعنی همین مودت و رحمت.
• در جامعه و خانواده بزرگ اسلامی هم خداوند با مودت و رحمت آنرا حفظ می‌کند.

قالت فاطمه الزهرا(س): و طاعتنا نظاماً للمله و امامتنا امانا من الفرقه(خطبه فدکیه)

قال تبارک و تعالی: قل لا اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی(شوری/ 23)

قال علیه‌السلام: و بموالاتکم وائتلفت الفرقه( جامعه کبیره

چی میشد اگه خدا...

چی می شد اگه خدا امروز وقت نداشت به ما برکت بده، چرا که ما وقت نکردیم دیروز از او تشکر کنیم.
چی می شد اگه خدا فردا دیگه ما را هدایت نمی کرد، چون امروز اطاعتش نکردیم.
چی می شد اگه خدا امروز با ما همراه نبود، چرا که دیروز قادر به درکش نبودیم.
چی می شد که دیگه شکوفا شدن گلی را نمی دیدیم، چرا که وقتی خدا بارون فرستاده بود گله کردیم و شکر نکردیم.
چی می شد اگه خدا عشق و مراقبتش را از ما دریغ می کرد، چرا که ما از محبت ورزیدن به دیگران دریغ کردیم.
چی می شد اگه خدا در خانه اش را می بست، چرا که ما در قلب های خود را بسته بودیم.
چی می شد اگه خدا امروز به حرف هامون گوش نمی کرد، چون دیروز به دستوراتش خوب عمل نکردیم.
چی می شد اگه خدا خواسته هایمان را بی پاسخ می گذاشت، چون به یادش نبودیم.

امید واهی

امیر مومنان(ع) به مردی که از وی موعظت خواسته بود،

گفت: از آن کسان مباش که بدون کردار نیکو، امید آخرت دادند

و با آرزوهای دراز امید توبه در دل می پرورانند.

عنایات خداوندی

نویسنده :  حضرت امام خمینی (ره)

خداوند تبارک و تعالی چون به بندگانش عنایت داشته به آنان عقل داده ، نیروی تهذیب و تزکیه عنایت فرموده ، انبیاء و اولیاء فرستاده تا هدایت شوند و خود را اصلاح نمایند و دچار عذاب الیم جهنم نگردند و اگر این پیشگیریها مایه تنبهو تهذیب انسان نگردد خدای مهربان از راههای دیگر او را متنبه می سازد، یا گرفتاریهای گوناگون ، ابتلائات ، فقر، مرض و... آنان را متوجه می نماید، مانند یک طبیب حاذق ، یک پرستار ماهر و مهربان می کوشد که این بشر مریض را از بیماریهای خطرناک روحی علاج بخشد. اگر بنده مورد عنایت حق باشد، این ابتلائات برایش پیش می آید تا بر اثر آن به حق تعالی توجه پیدا کند و مهذب گردد اگر از این راه هم نتیجه ای بدست نیامد و بشر گمراه ، معالجه نشده و استحقاق نعمتهای بهشتی را نیافت در موقع )نزع ( و جان دادن فشارهایی بر او وارد می کند، بلکه برگردد و متوجه شود باز هم اگر اثر نبخشید در قبر و عالم برزخ و در عقبات هولناک بعد از آن فشارها و عذابهایی وارد می آورد تا پاک و منزه گردد و به جهنم نرود. تمام اینها عنایاتی است از جانب تعالی که از جهنمی شدن انسان جلوگیری نماید. اگر با تمام این عنایات و توجهات حقه باریتعالی معالجه نشد چطور؟ ناچار نوبت آخرین علاج ، که همانا داغ کردن است می رسد چه بسا که انسان ، مهذب و اصلاح نشود، و این معالجات مؤ ثر واقع نگردد و محتاج باشد که خداوند کریم مهربان ، بنده خود را به آتش ، اصلاح کند همانند طلایی که باید در آتش خالص و پاک گردد این تازه مربوط به آن دسته از بندگانی است که دامنه گناه و معصیت آنان تا آن درجه گسترده نشده باشد که رحمت و عنایت حق تعالی از آنان بکلی سلب گردد و هنوز لیاقت ذاتی برای بهشت رفتن داشته باشند.خدا نکند که انسان بر اثر کثرت معاصی از درگاه حضرت باریتعالی رانده و مردود گردد و از رحمت الهی محروم شود که جز رحمت و عنایت الهی محروم گردید و مورد خشم و غضب و عذاب او واقع شوید. مبادا اعمال شما، کردار و گفتار شما طوری باشد که توفیقات را از شما سلب کند و جز خلود در نار برای شما راهی نباشد

 

پی نوشت:

جهاد با نفس یا جهاد اکبر/حضرت امام خمینی (ره)